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日志

解 释 摄 影(新雨心语)-6

已有 1731 次阅读2015-9-13 00:23

第三讲:审美能力决定你的摄影成就

 

你得懂得好坏!

你得解决:什么是漂亮?什么产生美?艺术和美的关系是什么?

懂得什么是美,才会去发现美,不然美就在您的镜头中,您都不会按下快门。

   

当你正式端起相机开始摄影之旅时,你得保证也是你提升审美能力的旅程开始了。什么是漂亮?什么产生美?艺术和美的关系是什么?这是几个世纪以来争论不休的一个大命题。代表性的论述有,绝对性的定论没有。这是我从上世纪90年代到今天不断学习、参悟,寻找答案得到的结果。

但,这绝不能认为“漂亮”、“美”、“艺术”可以混为一谈。这三者之间是随着人的需求变化而变化,随着人的基本需求的不断上升而上升。为什么要讲这一课,是想引导我们的摄影者在我们的拍摄实践中,积极地去探讨什么是漂亮、什么是美、什么是艺术,主动践行、应用到我们的片中。只有这样,漂亮、美、艺术才会走进我们的作品,在我们的作品中才会见到她。这时摄影才真正的进入到了她的美妙之旅。

当然,以我的认识、能力仅仅只能起到一个引导作用,而真正的定论在我们每一个摄者的心里和修炼的过程中。就像知识是有限的,而智慧是无穷的一样,知识可以学习,智慧只能自己体悟。每一次的按下快门只是表现,而实质在相机之外。

 

一、“漂亮”是什么?

“漂亮”是什么?一百个人会有一百个答案,甚至对同一样东西,有人会认为漂亮,有人会认为不漂亮,甚至有人会认为丑陋。为什么?

“漂亮”的标准是建立在“顺眼”基础上的。眼不同,漂亮也就不同,所以我在这里只是总结了对“漂亮”认识的共性的概括,漂亮其实没有标准,只有相对。

1.“漂亮”是建立在平衡、稳定的角度上的;(反之不会漂亮)

2.“漂亮”是建立在适时对口、生而逢时的普遍认识基础上的:(怀古、时尚、应景的、对位的等等)

3.“漂亮”是相比较的。且是带有一定欺骗性的,往往不是事物的实质,但人很容易、很愿意接受。符合每个个体或某个群体人们的需要。“情人眼里出西施”就是这个道理所在。

摄影中,“漂亮”的表达最多,也最集中,主要靠相机的档次和拍摄者的技能来表述,比如:片子高度清晰,是对事物的如实表达;为愉悦消费对象的商业片;为欺骗拍摄主体的“糖水片”、“美人照”等等。

拍“漂亮”的片子很有意思,很有点“深宫侍女”一样的味道。所以,她会使人沉沦在其中不能自拔,但时间长了,人还是会厌倦,会喜新厌旧,这时真正的摄影人就出现了,并使摄影作品向“美”、向“艺术”出发!

 

二、什么是“美”

首先我们得承认,“美”没有定论,在这里我也不想介入对“美”进行哲学上的大辩论。客观上,百姓对“美”朴实性的认识和学术上的定义其实不是一码事,只是这个概念常常被“政治”所以往往是越说越糊涂。为避免这个浑浊,在这里我把“美”分成两个不同层次来简单说说,一是:漂亮是原始的美!二是:艺术创造美!

1.漂亮是原始的美

     上一章基本论述了“漂亮”,所以,在这里不再啰嗦。在摄影上拍好“糖水片”、“明信片”、“商业片”其实也一定会大受大众欢迎,且带来丰厚的经济利益。“存在即合理”我相信这是真理。在追求纯漂亮的摄影中,技法、器材很重要,但这样摄影就短了一块“挖空心思”的创作乐趣。

 

2.艺术创造美

有一个经典:在大家公论非洲原始木雕、威尼斯冬不拉船头的装饰也是“美”之前,“美”和“漂亮”是划等号的。直到非洲原始木雕、威尼斯冬不拉船头的装饰很丑,但使人感到震撼、冲动并会不断发生联想的时候,人们才认识到这是人类内心世界的外在表现,是人本性的表达,是艺术的表达的时候,“漂亮”和“美”的概念才有了区分。

艺术很难定性、定论,我更无能来定论,但有一点我们每一个人都可以来试验艺术、追求艺术创作的过程。所以,艺术的东西首先有以下几个共性的特征:

①.       有主观意识、主观因素的(有想法);

②.       将主观意识通过手段物化表达出来(想法在物品上表现出来);

③.       物化表达出来的客体具有审美情致(符合人的精神需要)。②③④⑤⑥

 

[结论:

    一块美玉在人们还没有发现她时,她就是一块石头;当被人发现并打磨发光时,她就成了一件装饰品;当被工匠按照客户的要求雕刻完成后,她就成了工艺品;而只有当这块美玉被人发现,并把自己的意愿、情感,通过工具、技巧等手段表达进这块美玉,使之具有了审美特质时,这块美玉就成为了艺术品。我认为的摄影就是这样!在这个过程中将给每一个摄者无穷的乐趣,这就是我们所真正需要的。

    在这里有两个层次,一个层次是我们要认识到自然的美,另一个层次是我们有能力创造美。摄影就是这个手段,是一个不断发现美、表达美、创造美的过程,这样你会不断获得快乐!]


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